亞洲2021/22 大會

“「亞洲教會大趨勢」”

亞洲2021全體會議（在線）和國內會議

僅限受邀者

想像 & 使命

"目的是看到教會和宣教運動從我們獨特的亞洲環境中出現"

亞洲2020由與世界福音派聯盟和洛桑運動密切相關的亞洲基督教領袖們組成的指導委員會組織，並由亞洲福音派聯盟，亞洲洛桑和亞洲神學協會正式聯合贊助。亞洲領袖和參與的其他背書合作夥伴包括華福、亞洲外展（A2）和其他在亞洲範圍內服侍的機構。

現在正在為2023年召開的主要會議制定計劃，暫時稱為「亞非拉世界基督教領袖對話」（MWCLC）。

鑒於基督教的重心已經從西方轉移到現在幾乎三分之二的全球基督徒所在的亞非拉世界，亞非拉世界的教會有責任思考和祈禱這對他們的生命和宣教意味著什麼。

對話”（MWCLC）。鑑於基督教的重心已經從西方轉移到現在幾乎三分之二的全球基督徒所在的 MW，MW 的教會有責任思考和祈禱這對他們的生活和生活意味著什麼。今天的使命。

「亞非拉世界基督教領袖對話」（MWCLC）的重點將放在我們的基本信仰和我們的神學和宣教學的基礎上，以及它們如何影響我們的靈性、教會學和宣教計劃。目標包括：

一1.幫助亞非拉世界的信徒在他們自己的文化和歷史背景下整理出清晰的基督徒身份，從而使他們能夠在各自的地方建立教會並推進基督的使命。

2.建立亞非拉世界的教會，使他們與西方的教會建立真誠和成熟的夥伴關係。

為籌備更大規模的2023年會議，亞洲、非洲、拉丁美洲和北非中東將分別在2020/2021年舉行一次區域會議，以進行籌備。

洛桑運動正在籌劃2024年韓國首爾第四屆世界大會。亞洲2020也將幫助亞洲教會籌備這屆洛桑大會，為這一歷史性事件提供豐富的屬靈和宣教洞見。

揚聲器

2021 演講嘉賓

我們邀請世界各地的資深領袖。

Efraim M.Tendero主教是世界福音派聯盟的全球大使。在擔任此職務之前，埃夫主教於2015年3月1日至2021年2月擔任世界福音派聯盟(WEA)秘書長兼首席執行官。他曾擔任菲律賓福音派教會理事會(PCEC)全國主任20多年年。PCEC是WEA的全國聯盟成員，代表菲律賓約30,000個福音派教會。他還是菲律賓救濟和發展服務部(PHILRADS)的主席，該機構是PCEC的救濟和發展部門，與當地教會在整全事工中攜手合作，為窮人和有需要的人服務。

1- 主教Efraim Tendero

世界福音派聯盟全球大使

托德•約翰遜

全球基督教研究中心聯合主任

Steve Sang-Cheol Moon

Charis Institute創始人兼首席執行官

5- 董家驊David Doong博士

華福總幹事

HwaYung(華勇)是馬來西亞衛理公會名譽主教。他曾是馬來西亞神學院(STM)的牧師、講師和校長。他還曾在牛津宣教研究中心和洛桑運動的董事會任職，並曾任IFES主席

華勇博士/牧師

亞洲2021/22節目組主席；亞洲洛桑主席

林賽·布朗Lindsay Brown在牛津學習現代歷史，在巴黎學習神學。他有幸在學生界事奉主40多年，在此期間，他曾擔任IFES國際秘書長和洛桑運動國際主任。他喜歡在120多個國家的學生聚會上訪問和演講。

林賽·布朗博士

國際福音派學生團契(IFES)秘書長

Chloe Wu是北京大學和哥頓康威爾神學院的畢業生。她在中國北京的錫安聖經學院(ZBI)服侍，隸屬於錫安教會。她是一名早期的數字移民、終身學習者和寵物愛好者。她的夢想是一個能擁抱所有代際差異的健康社區，這裡能體現出擁抱福音故事的教會文化。

Chloe Wu，中國

北京大學和哥頓康威爾神學院畢業

Heidi是Habibi International的運營總監，這是一個非政府組織，致力於幫助被迫流離失所的人實現整全健康。她對下一代的希望是他們的生活將真正反映基督的價值。她最開心的是和朋友一起喝杯咖啡，或者呆在一片巨大的向日葵田裡。

Heidi Tan，新加坡

哈比比國際運營總監

沙龍的夢想是，教會會歡迎破碎的、脆弱的和那些覺得自己不適合任何地方的人，並像耶穌那樣愛他們。借此，他們會在我們的行為中看到並體驗到神的憐憫和接納

Sharon Dominica，印度

馮浩鎏醫生出生於香港，並在澳大利亞受訓成為一名醫生，他是按立牧師。馮醫生和他的妻子珍妮之前曾在南亞擔任醫療宣教士。馮醫生目前擔任OMF國際總主任（前身為戴德生創立的中國內地會）。馮醫生是2015年阿爾巴納的解經講員，2010年開普敦第三屆洛桑世界福音大會的全體會議講員，以及2011年和2015年英國凱錫克聖經大會的講員之一。

馮醫生/牧師

亞洲2021/22顧問委員會主席

阿西里•費爾南多

斯里蘭卡基督青年會

Blessing目前在當地教會擔任牧會領袖，負責監督下一代事工，同時在科倫坡神學院攻讀碩士學位。他建議用一個更好的詞來指代年輕人，他們不是「下一代」，而是「當下」！他為這一代人祈禱的是，我們會像大衛一樣，在我們這個時代為上帝的旨意服侍。建造教地是一個持續的項目；每一代人都被要求盡自己的一份力量。大衛求問，所羅門建造；保羅栽種，亞波羅澆灌。#行使#你的#使命

Blessing Sarangapany

斯里蘭卡Mizpah教會牧會領袖

Son是一位基督徒企業家，他希望利用技術的力量創造一個更美好的世界，讓下一代可以充分體驗福音並成為上帝創造他們的樣子。

SitthaveeTeerakulchon（Son）

基督教企業家

葉吉是貝爾哈文大學跨文化研究的大四學生。她希望在下一代中看到耶穌追隨者的崛起。為了實現這個目標，她認為教會需要一位有思想的戰略領袖，能夠生活、指導、領導和訓練他們成為王國專業人士。

業繼仁

貝爾哈文大學大四學生

岩上敬人博士

日本福音派聯盟秘書長

2022年全體會議講員

2022年工作坊揚聲器

網絡研討會揚聲器

我們邀請世界各地的高級領導人。

盧博士從1970年到2000年擔任OMF跨文化宣教士，在新加坡、台灣和韓國的神學院任教。1970年至1990年擔任亞洲神學協會秘書長，1990年至1996年擔任世界福音派聯盟神學委員會國際主任。自2000年以來，他和妻子Alma Lai住在夏威夷。

盧鳳麟, Bong Rin Ro

1970年至1990年擔任亞洲神學協會創始人兼秘書長

HwaYung(華勇)是馬來西亞衛理公會名譽主教。他曾是馬來西亞神學院(STM)的牧師、講師和校長。

華勇牧師, Hwa Yung

亞洲2021/22節目組主席；亞洲洛桑主席

馮浩鎏醫生/牧師, Dr. Patrick Fung

亞洲2021/22顧問委員會主席

Theresa R. Lua博士是亞洲神學協會(ATA)的秘書長，該協會由來自亞洲及其他地區33個國家的300多個神學機構組成。

TheresaLua博士

亞洲神學協會秘書長。/span>

羅秉祥曾是香港浸會大學名譽教授，在宗教與哲學系任教30年。他有兩個博士學位（美國耶魯大學1990年；紐約州立大學布法羅分校1982年），分別專攻基督教倫理學和道德哲學，出版著作19部，主要是基督教倫理學著作。

羅秉祥, Ping-Cheung Lo

美國正道福音神學院倫理學特聘教授

里亞德是黎巴嫩、敘利亞和美國的公民。他曾在領導力和高等教育方面擔任過各種職務。他是黎巴嫩貝魯特阿拉伯浸信會神學院的舊約研究教授。里亞德還是海外委員會中東、北非和中歐國際區域總監。里亞德在大馬士革大學工作以來多年一直參與IFES事工。

里亞德•卡西斯，Riad Kassis

靈風學術國際總監

芬尼·菲利普博士住在印度拉賈斯坦邦烏代布爾市，是洛桑運動的國際委員會成員之一，也是《基督教趨勢》(相當於印度的《今日基督教》)編輯和主任。他還擔任Filadelfia聖經學校的校長

芬尼·菲利普博士， Dr. Finny Philip

亞洲2021/22參會人員評選委員會主席；洛桑運動董事會董事

王林 Franklin Wang

北京錫安教會牧師（來自中國）/span>

薩蒂亞夫拉塔博士是印度加爾各答神召會的主任牧師。薩蒂亞夫拉塔博士是英國牛津宣教中心(OCMS)的博士，曾在孟買作開創牧師。現在，他還擔任班加羅爾SABC管理委員會主席、印度世界宣明會主席、孟買青少年挑戰委員會主席和班加羅爾全球領導力發展中心副主席。伊萬的妻子Sheila和兒子Rahul和Rohan是他一生的驕傲和喜悅。

伊萬·薩蒂亞夫拉塔，Ivan Satyavrata

印度加爾各答神召會主任牧師

毛大隆正在主修由金門浸會神學院和台灣浸會神學院聯合主辦的中文部博士課程。自2003年以來，他和妻子在亞洲為華人服侍17年。他們的三個孩子都在亞洲出生，也在亞洲長大。Jarod畢業於德克薩斯A&M，還獲得了西南浸信會神學院的道學碩士。他強調與當地同工合作並派遣他們自己的宣教士到工場服侍的重要性。

11- 毛大隆Jarod Davis

Jarod是中國語言博士項目的一部分

莎莉是OM全球拓展部事工的區域負責人和東亞地區特殊項目團隊負責人。作為她教會的長老，她參與了基督教教育和門徒訓練事工。2013年至2020年，她擔任OM菲律賓的全國總監。莎莉在美國佛蒙特州獲得可持續發展文學碩士學位。她在菲律賓宿務市埃爾神學院取得道學碩士。

莎莉•亞貝巴

阿索。OM拓展部區域負責人，OM菲律賓前主任

楊成英

國際關懷頻道總監

查德維克·塞繆爾·莫罕(Chadwick Samuel Mohan)是神召會新生命教會英語堂的主任牧師，負責監督教會的門徒訓練和領導力裝備。

查德維克·塞繆爾·莫罕牧師

亞洲2021/22大會南亞參會會員選拔主席

黃恩牧師和師母

美南浸信會差會(IMB)全球海外華人宣教顧問

亞洲2021年全體會議日程安排

即將公佈

Asia 2022 Gathering

John 15:9-17，摘自耶穌對門徒的告別演講。這段話包括以下主要主題。

博覽會
全體會議
研討會和小組討論

- 耶穌門徒之間的愛和團結（第 12、17 節）。
- 耶穌的捨己是彼此相愛的終極衡量標準，也是對順服和犧牲的呼召（第 13 節和 14 節）。
- 上帝的朋友（第 14 節和第 15 節），而不僅僅是奴隸/奴僕，暗示了以亞伯拉罕為模型的更深層次的關係（2 Chron 20:7; Is 41:8; & Jas 2： 23) 和摩西（出 33:11）。
- 呼喚並選擇結出果實（第 16 節）。

第一天：呼籲愛與團結

“......所以我愛你。現在留在我的愛里。” （約翰福音 15:9-10, 17） Patrick Fung 博士（新加坡）

第 2 天：呼籲服從和犧牲

“我遵守了我父的命令”（約翰福音 15:10、13） Havilah Dharamraj 博士（印度）

第 3 天：呼喚親密關係“我稱你們為朋友”（約翰福音 15:15）

迪克·尤金尼奧牧師（菲律賓）

第 4 天：號召性用語

“你可以去結持久的果子”（約翰福音 15:16） Jung, Minyoung 博士（韓國）

全體會議 1：亞洲教會的合一和問責制：教會結構如何提供幫助？

今天存在著各種各樣的教會組織：傳統教派、大型教會、家庭/地下教會和獨立教會。如果我們不小心，亞洲教會就會分裂成無數不同的群體，彼此之間沒有任何團結和責任感。結果將是，就像在法官時代一樣，“每個人都做自己認為正確的事情”，而無需對更大的區域和國家機構負責。我們如何接受保羅的挑戰“在和平的紐帶中保持聖靈的合一”，植根於“一個身體、一個聖靈……一個盼望……一個主、一個信心、一個洗禮、一個上帝和所有人的父” （弗 4:3-6）。

本次全體會議將解決以下問題：

• 新約的ekklesia 教義是什麼？
• 鑑於教會組織的種類繁多，教會應該採取哪些實際步驟來尋找有意義的方式來爭取團結並讓自己對彼此負責？
• 有哪些教會指導方針可以幫助防止亞洲教會分裂成無數無組織和不團結的教派、網絡和獨立教會？

全體會議 2：用福音滲透亞洲的文化中心

主講人：Yoshiyuki "Billy" Nishioka 博士（日本）
在過去的一百年裡，福音已在亞洲傳遍了數億人。但是，更成熟的宗教，尤其是佛教、印度教、伊斯蘭教和神道教的中心地帶，要滲透的難度要大得多。基督教在亞洲面臨的主要挑戰之一是人們認為它是一種“白人”宗教，其思維方式和行為方式、教會結構、敬拜方式以及做教會和宣教的方式在很大程度上與亞洲的文化和生活方式格格不入。 .我們需要解決的一些關鍵問題：

• 這些歷史悠久的宗教給亞洲的教會帶來了哪些屬靈和智力上的挑戰？
• 亞洲教會如何有效地接觸這些仍深受亞洲宗教世界觀影響的亞洲宗教文化中心地帶？
• 基督徒如何生活和實踐一種更具有背景敏感性和文化根植於亞洲土壤的信仰？
• 可以採取哪些實際步驟來挑戰亞洲教會以這種方式做教會和宣教？
• 如何在不讓教會陷入宗教融合的情況下解決上述問題？

T以下是將在研討會和分組會議中討論的問題清單。這些研討會旨在實踐並幫助培養亞洲人對基督徒門徒訓練和事工的看法。目的是為亞洲教會尋求聖靈的指引，在亞洲的中心地帶體現基督的福音。

研討會 1：事工模式：什麼是根本？僕人還是領導？'

講者：Calvin Ma 博士（香港/澳大利亞）

作為關於亞洲教會結構和問責制全體會議的後續活動，本次研討會探討了在領導力和問責制方面符合聖經但又符合背景的實際事工模式。牧師是要成為有魅力的教會首席執行官還是基督的僕人，以滿足教會社區的精神需求？教會領袖是被承認為“聖潔的男人/女人”（在這個詞的文化意義上）還是僅僅被視為宗教團體的組織領袖和管理者？教會如何將新約中事工的基本範式是召喚僕人而不一定是領導的想法付諸實踐？

研討會 2：夥伴關係：在亞洲教會之間建立真正的伙伴關係

演講者：主教 Efraim Tendero（菲律賓）

重點是亞洲內部的伙伴關係。在亞洲不同的教會之間，在較老和較成熟的與較年輕且較有活力的之間，在資源較多的和資源較少的之間等，有哪些良好的伙伴關係模式？我們如何一方面避免家長作風，另一方面避免依賴綜合症？我們如何培養平等的伙伴關係，以幫助產生成熟的本土教會，這些教會是自我支持、自我傳播、自我管理和自我神學化的？